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2019-08-22

发布时间-|:2019-08-22 21:07:52

-|难道不是这样的吗所以最高的荣誉无需赞誉。-|侯王若能守之,万物将自宾。-|-系统奖励10分!第《41》章《41》原文;上士闻道勤而行之。-|-道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。-|-两个类型即“无为”和“有为”。-|-寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。-|-老子认为,君子平时会强化士兵的战斗意志,而在战争时却会强调冷静。-|-故善人者不善人之师。|-正直的东西似有弯曲。|-故去彼取此”。|-

-||-所以一切事物,如果减损它却反而得到增加;如果增加它却反而得到减损。-||-道之出口淡乎其无味。-||-道之出口淡乎其无味。-||-解读五十一;大道规律创造了生命,大德规范维护了发展,物种形成了各种各样的形态与特点,环境的优势使各个物种成长起来。-||-

-||-往而不害安平太。-||-

-||-相反,看起来似乎强大刚强的东西,由于它骄傲自大,失去民心,因而不能持久。-|-返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归于真生命。-|-光而不耀。-|-学习心得体会;这一章,老子是针对奴隶主贵族贪欲奢移、纵情声色而写的,是揭露和劝诫,也是严正警告。-|-看看历朝历代的贪官行为及其灭亡的过程,老子教育统治者在生活方面要知足常乐,是多么重要。-|-

-|是以圣人不行而知。|-

-||-学习心得体会;本章是老子对于“有为”之政所提出的警告,即“有为”必然招致失败。-||-神无以灵将恐歇。-||-神祁若不显灵,恐怕要消失了。-||-但无论是认识人生哲理,还是认识客观世界,是要人们排除物欲的诱惑,回归到虚静的本性,这样才能认识“道”,而不是为争权夺利而忘了“道”。-||-

-||-人多伎巧奇物泫起。-||-

-||-善闭无关楗而不可开。-|-是以侯王自称孤、寡、不谷。-|-不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。-|-学习心得体会;老子本章着重讲“德”的作用,也可以说是三十八章的继续,本章讲的“玄德”即“上德”也可以说是美德。-|-水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。-|-

-|老子所说人类发展之道,就是现在的社会主义。|-

-||-“孔德”、“常德”、“玄德”这些名词都是指这里所讲的”道“是“上德”。-||-万物恃之以生而不辞,功成而不名有。-||-这就是那根深蒂固,生机蓬勃长久不息的大道。-||-本章使用了一些具体的规范把人的思想行为定在固定的形式中,即按忠信行事,不执行浇薄的礼。-||-

-||-夫物或行或随、或嘘或吹、或强或赢、或挫或隳。-||-

-||-正复为奇,善复为妖。-|-偏将军的使用应当侧重勇猛,上将军的使用应当侧重冷静,战斗的动员令要站在视死如归的高度。-|-不可得而害。-|-功成名就应及时身退,是天帝规定的道理。-|-老子认为战争是自私自利最高表现形式,是人类最愚昧、最残酷的有为之政。-|-

-|“始制有名”按字意正解应是万物开始时就有了秩序和名分“夫亦将知止,知止可以不殆”,应该重点理解“知止”这俩字,”知“就是应该知道动植物与人类发展之“道”是什么,知道按照“道”的要求制定各种规章制度,”止“就是制止违背”道“的乱作为,还要建立制止违背”道“的制约制度,知道制约违背制度的人、保证按照“道”的原则治理天下,就没有什么危险了。|-

-||-人之所教,我亦教之,强梁者,不得其死。-||-朴散则为器,圣人用之则为官长。-||-本章前半段论述“浑融一道”的作用,“浑融一道”是构成一切事物所不可或缺的要素,如果失去了,天地万物就不能存在下去。-||-老子没有明讲斗争,但是老子讲的辩证法是矛盾对立统一的规律的性质,相反的东西可以相成,可以互相转化,这种观察事物、认识的事物辩证方法,也具有潜在的斗争意识,这是老子在哲学上的最大贡献。-||-

-||-既知道我们是儿子,就应当回归守候母亲。-||-

-||-对“企者不立”、“跨者不行”、“自见者不明”、“自是者不彰”、“自伐者无功”、“自矜者不长”。-|-物壮则老。-|-他极力宣传“无为”的政治思想,主张一切都要顺应自然,因应物性,希望那些得“道”的统治者治国安民,做任何事情都不要走极端,不要存奢望,不要好大喜功。-|-胜而不美,而美之者,是乐杀人。-|-解读二十九;想要把天下抓来任意摆弄的,我看他永远也达不到目的。-|-

-|这就是那根深蒂固,生机蓬勃长久不息的大道。|-

-||-寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。-||-这种观点贯穿于《道德经》全书。-||-但更重要的是,老子是极富智慧之人,是天才的哲人。-||-天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道。-||-

-||-不窥牖见天道。-||-

-||-乐与饵,过客止。-|-未知牝牡之合而全作,精之至也。-|-恭喜!本帖被【】加为精华。-|-不欲以静,天下将自定。-|-是最有学问的人,从老子的思想理论分析老子对于“绝学无忧”一句的“绝学”是指要拒绝学习圣智礼法的学问,要学习绝对的好学问,是指至深、不同于世俗的独到学问,才能获得对私欲无所冲动的自由。-|-

-|天下万物生於有,有生於无。|-

-||-柔弱能战胜刚强,得道多助其间的关系是鱼不能离开水,发展的余地极大。-||-孰能安以动之徐生。-||-不知常,妄作凶。-||-不善人者善人之资。-||-

-||-学习体会;老子这篇文章以赞扬天神地神的大公无私,不关心自己的优生长生,才能得长生,以其教育圣人也要大公无私,为了整体利益带头去奋斗,有了整体利益也就有了自己私利,有国才有家,有家才能成其私。-||-

-||-难道不是这样的吗所以最高的荣誉无需赞誉。-|-学习心得体会;这一章主要反映了老子的反战思想,在春秋时代,诸侯争霸,兼并和掠夺战争连年不断,给社会生产和人民群众的生活造成了沉重灾难。-|-故贵以身为天下,若可寄天下。-|-解读四十七;不出门,便知天下事。-|-没有反对的是不会转化的。-|-

-|是谓深根固柢,长生久视之道。|-